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【共修主题】佛陀故事
（2022.04.28）
有声大幕【师父说的那些佛学故事】- 紫磨金盘
紫磨金盘
有一少年和舅父二人以贸易为生，常常到异国采购。这一天，边境上的界河水深波涌。少年守着二人的货物，舅父先行过河。
岸旁一户贫穷人家，母女二人相依为命。舅父叩门表明身分之后，母亲示意女儿拿家中污损的旧澡盘来交换几颗珍珠。女儿将澡盘恭恭敬敬递上，母女二人屏息以待。
澡盘年久垢深，乌黑油腻，混杂着屋里寒酸简陋的气味。经历人生风浪、成熟练达的商人，他早已学会不依肤浅的表相去判断价值－－抽出防身短刀，使力刮开积垢，探究本质。
「紫磨金！」他险些惊叫出声。这可是千载难逢的宝贝啊，为何沦落在这户不起眼的人家？人生的尘浪，其实也早就掩埋了他曾经天真正直的宝贵心灵。不动声色的，他假装毫不在乎，随手将澡盘扔掷在地。「真是，把我的手染脏了。没什么嘛！」言毕扬长而去，留下身后母女泪眼相望，羞愧难当。
舅父一出门就眉飞色舞，难掩心中狂喜。回到对岸少年身旁，却又只是一言不发，翻箱倒柜找寻前些时日剩余的劣质珍珠。二人一路早已培养默契，少年打声招呼后，也过河去谈生意。
少年坐着喝茶等待，母女俩在茶水间低声商量。
「刚才的耻辱，足以令我们警惕了。」母亲无限委屈。
「妈妈，这人面相仁厚慈悲，和刚才那位完全不一样。我们不妨再试一次！」女儿再次将澡盘取出。
少年是舅父一手培训的年轻贸易商，重复一模一样的刀法。不同的是，他身为虔信三宝的佛弟子，持戒清净。
「紫磨金！」少年脱口而出，母女俩吓呆了。「这是天下至宝，稀有难得。恳请二位容许在下以所有货物换取，请您们答应好吗？」
母亲瞪大双眼说了声好，就接不了下文。她太意外了。女儿松口气，理智地问：「可以借两枚金币让我们雇船运货吗？」
少年一口答应：「不用说借，这是我分内该做的啊！」于是，少年回到对岸，向舅父借了两枚金币，并约定下次会面的时间和地点，便请船夫将货物全部送至母女住处，然后离去。
此时，舅父拿了一些劣质珍珠回到母女住处，穷陋小屋积满了少年的货物，推门而入的舅父暗自惊奇。他职业性地摆出老练的身段，冷漠地递出褪尽光泽的珍珠：「脏兮兮的澡盘呢？」
母亲温和的脸变了色。她拿起扫把，喝道：「有位善良的年轻人用名贵的珍珠百袋换走了，还不停地道歉，说抵不上紫磨金盘。你这狡猾的奸商，识趣一点，赶快离开吧！否则我就不客气了！」
舅父沿着约定好的路线，披星戴月赶路。终于在海边追上了少年。他贪婪的心充满污紫磨金盘的影子，边奔向少年边声嘶力竭大喊：「还我宝物来！」由于气急逼心，一腔热血上涌，竟就倒地不起；少年见状，赶紧飞奔向他，但已回天乏术。少年从衣袋掏出两枚金币，轻轻放入他温热的掌心，泪水如决堤般滴落下来－－「亲爱的舅父，何必为了贪念而断送宝贵的生命呢？」
——出自《六度集经》
贪欲不能换来幸福快乐
有个人去沙漠寻找宝藏，可是宝藏还没有找到，身上带的食物和水却都已经用完了。没有了食物和水，他感到身上一点力气也没有，只能静静地躺在沙地上，等待死神的降临。
在奄奄一息的时刻，寻宝人对着天向菩萨做了最后的祈祷：“菩萨啊，请帮帮我这个可怜的人吧，我马上要死了……”这时，菩萨出现了，问他：“你想要什么呢？”寻宝人急忙回答：“我想要食物和水，哪怕只是很少的一点都可以啊！”菩萨说：“好，我满足你的要求。”不一会儿，边上突然有了不少的食物和水。他吃饱喝足后，犹豫了片刻，本想回去，但还是决定继续向沙漠深处进发。
最终，他找到了宝藏，他贪婪地把宝藏装满身上所有的口袋，还背了重重的一袋子。可是，他又没有食物和水了。他带着宝物往回走，由于体力不断下降，他不得不扔掉一些金银珠宝。
他一边走一遍扔，后来把身上所有的金银财宝全部扔掉了。最后他躺在地上，再次等待死亡的临近。寻宝人临死之前，菩萨又出现了，问：“现在你要什么东西呢？还想要宝藏吗？”他有气无力地回答：“我只要食物和水，更多的事物和水！我不再想要宝藏了。”
这个故事告诉我们，当我们拥有了那些自认为在生活中很平常的幸福与快乐时，包括有一个家、一个很好的妻子、先生和孩子，或者有一个房子……我们常常不珍惜，去追逐一些名利，衍生出新的欲望，得不到的时候就会有烦恼忧愁。如果不节制对名利的欲望，最终就算抛弃现在得来的名利，也不可能换回平常和平凡的幸福和快乐。——20171001 巴黎
人的贪念就是造成做错事情的根基
Wenda20130503 01:04:58
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听众问：人的意志有时候很容易被一些有道行的人所控制，是不是因为这个人本身他就没有什么自制力、心态也不够正，才会被邪的东西所控制？而菩萨也可以改变人的意志，是不是因为这个人本身就有这个善根，才会被菩萨转变意念啊？
师父答：问得非常好，问得非常妙！一个人被人家控制，他就有被人家控制的素质。比方说，小时候有一个小孩子他是个坏孩子，专门去找那些跟他一样有习气的人，很容易被他控制，如果没有这种习气的孩子是不能被他控制的。所以当一个人不正的时候，很多人如果跟着他，他就会很快地不正，说明跟着他的人素质本身就不正（那这些思维的偏差是不是本身也是由于业力的牵引？）完全正确！因为他的根基不深，因为他本身学佛没有正信，是为了某一个目的来了，或者“我为了求家里平安”，或者“我为了求老公”，或者“我为了求孩子”……为了这些有求而来的人很容易出偏差。所以境界高的人学佛是一门精进，不容易学偏差，因为他知道“我学佛不是为了个人，而是为了众生”，这个境界出来他就不容易出偏差，就会一门精进。举个简单例子，为什么有些人总喜欢好的东西来了大家马上一窝蜂地跟着这个，那个好的东西来了一窝蜂跟着那个？这种人出发点就有问题，他是为了得到现实的利益。现实的利益他得到了，但是得不到很多另外的利益之后，碰到另外一个人跟他说“我有现实的利益了”，他又过去了。所以很多骗子为什么能骗到人家？为什么有些人就不被骗子所骗？你看去骗人家钱的，因为他有贪心，他告诉他：“你给我这点钱，我可以让你得到更多的钱。你在我这里投资，我们公司会给你更多的回报。”最近一个日本的佛友就是这样，在中国投资了一个企业，他也算股东之一，投资了一百万进去，结果拿了没几次利息红利之后，连本都没了。人家说：“我们没有了，我们亏本了。”人的贪念就是造成他做错事情的根基（那我们遇到业障来的时候，如果能坚定自己道心、保持正信正念，就可以化解和消除这些恶业了对吗？）对，还有你少讲了一句，不是正信正念就能培养的，是要离开偏心偏念……
贪念一起正能量会跑得很快
Wenda20171126B 40:26
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听众问：师父，前些日子有一个师兄梦到您发火，说不要我这样的弟子了，就看着我那个莲花往下落。那天我给您打Tu腾电话，您看我的莲花特别小。哎呀，我真没想到还能有莲花！因为今年刚过年我贪心犯了，就想买房子，从它挣点钱，这个意念给我添了很多的麻烦。后来人家中介又告我，就说中介费……因为我们一起定的合同有一条写着贷款贷不下来，这个中介费作废，但是他们没有写，口头协议，他们不承认了，后来就打官司。我又求菩萨帮助我把这个事大事化小、小事化了。我错了，我也忏悔，今后再也不敢犯这个贪心了，我现在向师父忏悔，向观世音菩萨妈妈忏悔，我愧对菩萨，愧对师父，我错了。
师父答：你贪啊，每天去贪好了（不敢贪了，我现在时时刻刻管住自己，因为我打年轻时就贪念特别重，我这个毛病要不去我也修不成）知道就好了（所以我必须要改这个毛病，请菩萨妈妈和师父慈悲加持我，让我去掉这个贪心的毛病）找男朋友也是，找你老公也是，一定要找个好老公，最后找到好老公了吗？（我对象他现在也是贪呢，没事就看看这个，看看那个，我现在也不往心里去）看见了吗？双贪，你们双贪，呵呵呵（那天我说一下这个，师兄觉得我修了很长时间，莲花变成这样，都有一种想法。我说：“你们都不知道我背后干的，我干的这事儿就应该受惩罚。”因为我求了菩萨，昨天早上做梦就告诉我，说我的能量全被别人拿走了，就是能量抵消了我这个事件的……）你知道吗？一个人思维当中有贪念，正能量会跑得很快的（是，我太可惜了）你太愚痴了（对，那一念一出来，人就傻了。南京菩萨点拨我“你这合同定得太吓人了”，我就想撤，当时就撤不下来了，又过了一段时间，就有些烦恼出来了）现在知道了吗？学佛人学到一定的时候境界高了，不能往下跑的，往下跑跌得快，往上跑难，进步一点点（是的。那您看我的莲花还能大起来吗？我还怎么修，师父？您点拨点拨我）你好好学，不要跟我讲，好好修，看行动。修得好不好，看行动就好了（嗯，我记得了）
舍能防止自己的贪念，真放下靠长期锻炼和磨练
Wenda20131213 01:15:37
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听众问：虽然脑子里好像能够想出很多道理，把人间的事情全部想通和看开，但是我的心里还是放不下，是不是业障太深？
师父答：很多道理都是这样的，懂道理并不一定做得到（对）在家里想好了，跟老公不要吵架，他今天再怎么骂我，我也不跟他吵架。好了，骂了两三句憋不住了“我给你骂到现在，你还要骂”，吵了吧。这个是说意识并不能决定你的行动，要意识力很强才能让你的行为改变，所以这叫愿力。没有愿力怎么改变你的行动啊？每个人都想改，就是因为你的业障重、无明习气太重，你就不容易改变（明白。那要怎样做，才能够在心中真的放下？）真的放下是要靠长期的锻炼和磨练的。人家真的放得下的人，是不停地在放放放……由小放到大。举个简单例子：你想放下，把家里最喜欢吃的东西全部送给别人，把家里最喜欢的东西全部送给别人，送给人家苦的人，你去捐掉（要舍才能得）对啊，舍就能改变自己，舍就能防止自己的贪念，防止贪念的人才能放得下。一个人要死之前，为什么把遗产分给这个、分给那个？因为他知道带不走啊。带得走的话，有几个要死掉的人肯给别人的？还有的人自私得，到了要死了，还埋在棺材里一起带走，带得走吗？！（带不走）你也是一个很自私的人，先要学会舍，舍了才能消除业障（对）
摘自白话佛法 7-13《知苦得乐 常除贪念》
你们都知道师父为你们好，每个人都被师父讲过，讲得很厉害，讲得有时候面子下不来。最近有一个人被师父讲了几句，他一下子觉得面子下不来，结果他去跟人家说三道四地讲，你知道人家怎么跟他讲吗？“就师父讲你这两句话，毛毛雨啊。你知道师父怎么讲我们的吗？你没有福气，被师父讲了这么几句，你就这个样子了，师父讲我们，我们得到加持了。”那个人眼睛冲对方瞪了半天。什么叫加持啊？其实一个人身上有病被对方指出，就是给他加持。师父告诉你们，受不起，就是师父前面给你们讲过的那句话，他是无主宰，因为把“我”看得太重了，他的身体上就没有主宰他的力量，不能把自己看得太重。
师父实际上不愿意讲你们，师父为什么要这样讲你们，是要去掉你们的傲慢心啊。你们都不懂的，你们来的时候，个个都以为自己是不得了的，小艾还是北大毕业的，小陈还是博士生，来的时候牛不牛啊？一个个都以为自己不得了，眼睛都长在头顶上，现在师父把你们的眼睛全部给拉下来，每个人都有脾气，要放下自己。师父讲你们，是为了你们好，是去掉你们的傲慢心。师父对你们不严格，行吗？要知道严师出高徒。
经常要让自己孤苦一点，包括自己身体的痛，都是好事情。让你们牙痛痛，这里痛痛，你们就知道爱护身体了。你知道很多人为什么会死的吗？就是因为一辈子没有什么病啊，突然发病走掉了。经常这里痛痛、那里痛痛的人，是死不掉的，因为他有所防备。要明白，吃点苦，有什么关系呢？经常吃点苦，身体上有点病痛，不会让我们有多余的贪念啊。
你们知道什么时候你们最没有贪念啊？就是躺在病床上的时候，手拿不起来东西的时候，没人理你们的时候，很孤独的时候，那个时候，你还会想着贪吗？当一个人吃点苦，身体有点不舒服的时候，贪念就会少啊。一个男人身体好了，出去以为自己神气得不得了，突然间生病了，躺在病床上，马上觉得人生没有意思。这就是知无常，去贪念。师父跟你们讲的绝对是精华，好好往脑子里进。要明白，吃点苦，不会有多余的贪念，暂时的痛，会让我们离开、回避人间的愚痴啊。
很多人本来还想干这干那的，有些人还想开生意，等到往医院里一躺，浑身痛了，就想到人怎么会这个样子呢？那个时候，你还想开店吗？很多人本来不舍得卖房子的，一看自己生癌症了，马上卖掉吧，本来为了五万块钱，一千块钱的浮动他都不舍得让，一生病了，身体这么不好，就不跟人家搞了。很多人打官司也是这样，打着官司生病了，然后不打了，输了，打官司就叫愚痴。要离开、回避人间的愚痴，最好的方法就是不要让一个人永远地顺利。
师父每日佛言佛語
2021.2.25
《 灭尽贪欲之火 》
过度的需求就是欲望的开始；
过度的欲望就是业障的开始。
人有需求很正常，但只要过分了，就变成了贪欲。
欲望之火，可以毁灭你的生命和慧命。
人在世界上，天天活在颠倒分别执著中。
只有远离梦想，才会不颠倒梦想。
只有去除分别，才能生出平等心。
只有抛弃执著，才能够随顺因缘。
战胜别人容易，但不如战胜自己。
战胜自己的欲望和烦恼，那才是转烦恼为菩提。
战胜别人除了增加自己的贪欲，还会增加自己的痛苦与烦恼。
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发表于 2022-4-28 02:57:55
