四圣谛——苦、集、灭、道。
苦谛 集谛 灭谛 道谛
(释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理,四谛告诉人们人生的本质是苦,以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。)
——摘自《弘法度人辅导手册》
四圣谛就是解脱谛
佛法就是教导我们,怎么样来解脱你人生的烦恼,佛法里边有最伟大的一个叫四圣谛,就是告诉你们有一个真谛 ,在这个人间,你只要掌握了这个真谛,你知道了这个世界怎么样地运作,你就能够克服自己的烦恼,你就能懂得怎么样走出人生的低谷。
佛陀告诉我们,我们佛教的道理,其实最简单的就是四圣谛,我们基本的理论,佛法的基本的理论就是四谛法。
四圣谛的“谛”什么意思,“谛”就是绝对的真理,就是真谛 。
苦谛:人的苦就是生 老 病 死,谁都躲不过,你今天再有钱,你再有名 再有利,你这个人也摆脱不了生 老 病 死,谁都躲不过的
苦是第一个就是真理,因为谁都躲不过生老病死
集谛:集谛就是集苦难的因,你为什么会苦难的呢,你为什么会有苦难呢,因为一切众生从无始劫以来,所有的众生,他们都有贪瞋痴的烦恼,就是你上辈子的贪瞋痴,延续到你下辈子的贪瞋痴,因为集谛,它是聚集了二十五有苦果之因的,这个二十五有是什么,就是告诉你们,有着二十五种生死轮回的生命的形象,就是六道 有没有,很多人都是从六道当中过来的,有地狱 饿gui 畜生 阿修罗,人道 天道,那么这是二十五当中应有的六道,天界里边也拥有了包含欲界天的六天,色界天 无色界天,然后涵盖着初果 二果 三果的圣者,实际上菩薩告诉我们,这个世界这些东西都是有的,要你们懂得,把它归纳起来一共有二十五种,所以叫二十五有,也就是说你再怎么转,你也转不出去,它是一个真谛,因为生死轮回就是在这里边轮来轮去,所以菩薩就是告诉我们苦 集,就是因为有这个二十五(种)的,苦果的轮回,所以造成你的贪瞋痴,累世越积越多,这些苦难才会召感你三界生死的苦果,就是告诉你们,这个“集”就是集苦难的因,为什么你们会苦,你们自己要找到原因的。
所以有些宗教谈到原罪论,就是人生出来就有罪的,我们佛法界讲就是苦集灭道,集就是我们原来前世带来的那些因果,今世继续要接受它的果报和回报,善有善报 恶有恶报,上辈子没报完,这辈子继续报。
灭谛:灭谛是什么,也就是告诉大家,我们人也好 物品也好,在这个世界上,它总归会有结束的一天的,终有一天会灭,有生就有灭,讲得不是太好听一点,这地方着火了,它总归会灭掉的。
灭谛:就是菩薩告诉我们的涅槃,很多人以为涅槃就是没了 死了,实际上涅槃是一种解脱,当你理解了这个事情之后,当你知道人不会死的,你就解脱了,所以这个灭谛是属于生死相续的,因为佛教里边不称为人死了就灯灭了,因为人死了完全知道自己会到哪里去,不会真正地死的,所以他会再投胎,或者他会到天道,或者到地府,所以这个生死相续就是灭谛,就是让人知道这个世界的真谛就是,你迷惑也好,你明白也好,最后迷惑了也会结束,你有智慧的聪明,不管你得到了什么,他最后都会灭度,所以必须叫我们懂得,这个世界既然,终有一天会结束你的苦难,或者结束你的快乐,那你为什么不能早点开悟,来远离你这个人间的烦恼,远离生死之苦。
道谛就是当你找到了这条路。
因为你会一直勇往直前,因为你会解脱,直到完全地明白这个人生的道理,就是涅槃境界的证道,你明白了,你知道这个世界上,无非就是苦集灭道,这就是佛教让我们懂得的高深的理论,让我们知道 人 不管你做什么事情,最后都是生死无常,最后终归会有生老病死,一切都会灭度。
--摘自(第45集)四圣谛就是解脱谛『白話佛法视频开示』